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才华横溢，放荡不羁的苏轼，他的一生究竟如何？
苏轼一生经历仁宗、神宗等五朝，仕途坎坷。
苏轼在宋仁宗嘉祐二年中进士，在宋神宗时期因与王安石政见不和请求外调。，历任杭州通判，与密州，徐州，湖州的知州。因为作诗讽刺新法，被贬为黄州团练副使。宋哲宗时期，被召为翰林学士，新党再次执政，苏轼又被贬惠州，再贬琼州。徽宗即位，赦还苏轼，途中死于常州。
在文学创作上，无论是诗，词，文章都堪称大家。他的诗具有意境新，变化多，笔力壮的特点；词作冲破了晚唐以来的香泽之气；散文风格变化自如，他在文学的成就上，均代表了当时北宋文学的最高水平。
苏轼以自己杰出的文学成就享有巨大声誉，他发现和培养了许多文学人才，其中以苏门四学士最为出名。
国家不幸诗家兴，语到沧桑句便工。政治上的不如意反倒成就了苏轼的文学地位。
人生就是一个经历的过程，我们所有的人是这样，苏轼也是如此。唐诗、宋词是中国文化的两个高地，提起唐诗离不开李白、杜甫，谈及宋词怎么也绕不过苏轼。李白天生我才必有用，杜甫会当凌绝顶、一览众山小，苏轼却是庐山烟雨浙江潮。
苏轼的一生跌宕起伏，不是被贬就是在被贬的路上，这样的生活状态，要说苏轼一点怨气没有，那也是不真实的，不过他总能调整自己，展现他那乐观的天性，苏轼是豁达的，也是幽默的，更是多才的，在那个年代里，苏轼是个超级明星，收获了无数的粉丝。
影响苏轼一生的女人有四位：母亲程夫人、发妻王弗、续弦王闰之、侍妾王朝云。
一、母亲程夫人是苏轼人生的向导，在母亲的严格要求下，苏轼和弟弟苏辙从小读书刻苦，苏轼的父亲苏洵也受到了夫人的鼓励，才在近而立之年开始认真读书。父子三人后来成为了“唐宋八大家”之三，了不起啊！可以说程夫人为苏家立下了不朽之功。她去世后，大家司马光为她写《墓志铭》说：“贫不以污其夫之名，富不以为其子之累；知力学，可以显其门，而直道，可以荣于世，勉夫教子，不愧为古代一贤母。”。母亲程夫人无疑造就了流芳百世的苏轼。
二、发妻王弗是苏轼老师王方的女儿，1055年，19岁的苏轼迎娶了16岁的小师妹王弗，婚后的小夫妻情投意合，琴瑟和鸣！苏轼有才，王弗却是有貌又有才，而且王弗情商极高，把人情世故的事情处理得井井有条，才可以与苏轼一唱一和，生活上又不让苏轼操心！婚后第二年，苏轼去京城应试高中，从此进入仕途，王弗夫唱妇随。一晃十年过去了，王弗没能等到苏轼的锦绣前程，便撒手人寰，给苏轼留下了无尽的痛苦和一个年仅六岁的儿子苏迈。
1075年，苏轼从杭州贬到边远山区密州，政治的失意，人情的悲凉，加上天灾人祸，让苏轼内心无比的痛苦，此时，结发妻子王弗离开了苏轼十年，在一个寂静的夜晚，不知喝了多少杯的苏轼，写下了千古悼亡词《江城子》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。……”。表达了才子苏轼对亡妻的想念。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
《定风波·莫听穿林打叶声》宋朝：苏东坡。
“莫听穿林打叶声，”展现了雨来风大的情景，又用“莫听”二字说出外物不足挂在心上。
“何妨吟啸且徐行，”是说在雨中仍然可认舒服的慢行，后面一句接的幽默而又深意，“同行都感到狼狈，而苏东坡不觉得。
苏东坡竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的心态，有一种敢斗不怕风雨精神。一蓑烟雨任平生”，延伸由及整个人生，加强苏东坡面对风风雨雨而偏偏坚持的情怀。
到“山头斜照却相迎”，写出雨过天晴的景象。这几句与上片所写风雨对应，也为下面所发感慨作铺垫。
自然界的雨晴既属寻常，毫无差别。风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。这首词好就好在有双重意义，人的一生难免得遇风雨突来的时候。苏东坡自己就多次仕途坎坷不顺，被贬到州、惠州、儋州、黄州等地，但苏东坡坦然面对。
面对突然而至的不顺打击，如面对大风大雨一样，可以乐观淡然去迎接，风雨来就来了，你又躲不开。而苏东坡乐观旷达的心态，让人感概也有启发，苏东坡就有这样的性格。
“浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆，钱唐郭里看潮人，直至白头看不足。”
《观浙江涛》苏东坡。
苏轼一生三妻，饱尝了爱情的甜蜜和生离死别的痛彻心扉；一生创作诗篇二千七百多首，流芳千古；一生大起大落，颠沛流离，被贬十七次，但始终荣辱不惊，襟怀坦荡，知行合一，践行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“借***修真”之大道。
苏轼的一生可以说是充满活力，能接地气，饶有意味的人生。不是吗？“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”虽然在官场上起起落落，他还是他。虽然东奔西跑，勿问升迁贬谪，官大官小，不忘忧国忧民。外表放荡不羁，内骨钢浇铁铸。
《庆余年》中庆帝怎么和神庙联系上的？
神庙一直都在派使者游走于人世间，帮助人民掌握工具，种地生活，推进社会的进步。
虽然是在推进，但是也在制止，这种进步是神庙计算好的，防止再次发展成热武器时代。
庆帝通过庆庙与神庙使者进行联系，记得好像是通过大祭司。
庆帝本来不想杀叶轻眉，一来与叶轻眉相识的时候，庆帝只是一个世子，根本没有夺权的希望，平时就是游山玩水什么的，这时候在儋州遇到了叶轻眉，大家的感情极为纯粹。二来叶轻眉的内库掌控了庆国大部分的经济，三来叶轻眉算是亲手扶着庆帝登上的王位。
但叶轻眉错估了一件事情，世间上不仅只有男人和女人，还有一个物种叫做“皇帝”，他们都是心里变态。
庆帝站在皇位，开始忌惮叶轻眉，因为她可以无声无息杀死两位皇权的继承人，她的内库掌控了太多经济，她不受控制。
最重要的，也是叶轻眉身死的直接原因，是监察院门口的那段话，或者说是那段话的最后一句：我希望庆国的人民都能成为不羁之民。受到他人虐待时有不屈服之心,受到灾恶侵袭时有不受挫折之心;若有不正之事时,不恐惧修正之心;不向豺虎献媚……我希望庆国的国民,每一位都能成为王;都能成为统治被称为“自己”这块领土的,独一无二的王。
这句话彻底激怒了庆帝，在庆帝来看，这一句话是在颠覆他的皇威，是他不能够允许的事情。毕竟庆帝不是穿越者，理解不了叶轻眉对于***平等的想法，所以才有了后续的京都流血夜。
《庆余年》中，不用庆帝与神庙联系，而是神庙利用庆庙的苦修士，派出神庙使者，为了共同的目的而有了联系。
这个共同的目的，就是杀死叶轻眉。神庙是地球文明被核爆前建造的军事博物馆，由智能AI控制着人类的发展进程和技术进步，不允许任何人违背神庙意志。一旦有人违背神庙控制的发展规律，就会派出守护神庙的智能机器人，也就是神庙使者来打断。
神庙的智能AI严格执行四大定律：
四大定律的关键一点，所有的三大定律，都要在第零定律下执行，也就是神庙必须保护人类的整体利益不受伤害，主要是为了避免地球再次遭到核爆，人类文明反正毁于一旦。
叶轻眉带着五竹从神庙跑出去之后，如果不影响整个人类文明的发展进步，神庙也不会派出神庙使者来追杀她。叶轻眉来到人世后，带着庆帝、陈萍萍、范建等，开启了波澜壮阔的一生，搞发明创造，聚天下钱财，强军事军队，拓民心民智，远远偏离了神庙设置的发展规律。
神庙以第零定律为由，屡次三番派出神庙使者追杀叶轻眉，都被神庙第一高手五竹所杀。于是，神庙通过庆庙的苦修士，与庆帝取得联系，联手谋害叶轻眉。
范闲灵魂穿越时，正是叶轻眉被庆帝阴谋所害之时。而此时的五竹，叶轻眉的第一保镖，被神庙派出的使者缠住。虽然五竹将神庙派出的使者杀死，自己也被击中受伤，丧失部分记忆。待五竹赶到京都时，叶轻眉已死，只能将范闲救出，带离京都。
庆帝的膨胀来自于神庙，庆帝的灭亡也以为神庙。
如果不是神庙给庆帝的信心，庆帝绝对不敢去杀叶轻眉。
也是因为五竹一步步彻底干碎了所有的神庙使者，让庆帝最终不得不站出来面对五竹这个最强者。
虽然庆帝很强大的，但是他也终归是一个狐***虎威的人，是一个处心积虑利用别人的人，并没有多少正面对战的胆色，更多的就是耍阴谋诡计。
叶轻眉从神庙中出来的时候，其实神庙里面还有很多机器人。
随着叶轻眉跟五竹的出走，这些神庙使者开始离开神庙，追逐着两人进行追杀。
当然，这些追杀最终都是失败。
因为，五竹实在是太强大,根本不是对手。
因为庆国有神庙，还有大祭司。
在远古时期，人们茹毛饮血，过着被冰雪冻，被野兽吃的日子。
一天从北方来了一个黑衣人，他教会人们结绳记事，教人们开荒种地，帮人们击毙洪荒野兽，人类的文明向前发展。
又不知多久，黑衣人又从北方来，教会人们文字，文明开始发展。
人们将这个从北方来的人称为神使，认为是上天怜悯世人派下来搭救世人的，而神使来的地方被称为神庙。
人们都认为神庙在天上，里面住的都是神仙。
于是就有一大批人开始信奉神庙，并在人间建立庙宇，进行修行，祭祀神庙。
《庆余年》原著中女性角色实力最强的是谁？
第一，范若若确实喜欢范闲，但范闲真的把她当亲妹妹，不是什么两人情愫。
第二，叶轻眉一出场就带着一堆***器，五竹是当时唯一的宗师级高手，那四位还没修炼成功呢，所以她一路开挂到最后，加上头脑中的知识，基本没体现出什么谋略。而且最后被杀也是挺低情商和智谋的表现，你要在皇权社会提倡“***如龙”？这不扯呢么？与虎谋皮罢了。要么就撸起袖子自己当女皇，再搞改革，总之她死的挺让人***的。
每个领域有每个领域的强者
《庆余年》中个人武力最强的就是北齐的海棠朵朵。
海棠朵朵，北齐年轻一代中最出类拔萃的人物，一代宗师苦荷的徒弟，传说中最可能的天脉者。
海棠不是天脉者，但说她是北齐年轻一代中最出类拔萃的人物，却没有虚言，除了天下四大宗师，还没有人被她放在眼里。
海棠自幼痴迷武道，每天除了练武就是种菜，还把自己打扮得像村姑一样，穿着大花棉袄，走路塔拉塔拉的。
但别看她像村姑，只要知道她是九品上的强者，就立马有一种返璞归真的感觉。
这种感觉就如一个穷人穿个布鞋让人觉得土，有钱人穿布鞋就是品味一样。
当范闲押送肖恩去北齐的时候，范闲刚摸到九品的门槛，而海棠已经是世间少有的九品上强者。
为什么有些人很喜欢苏轼？
这段时间看了本关于苏轼的书，正好可以说说。
网络上说：喜欢一个人， 始于颜值，陷于才华， 忠于人品。
于我而言，喜欢苏轼，始于才华（颜值不知），陷于人品；或者说始于苏轼，陷于苏东坡。他们是一个人，又不是一个人。前者是一只蛹，后者是一羽蝶。
始于苏轼
如果说唐代的文坛是李白和杜甫的双峰对峙，那么宋代的文坛则是苏轼一枝独秀。他是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一，被称为“中国古代第一全才”。
他能文，与韩愈并称“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；能诗，与黄庭坚并称“苏黄”；善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。但这些，都不及他对词的贡献。
在他之前，“白衣卿相”柳永曾对词进行革新，但真正改变词的地位、词的发展方向的是苏轼。
他突破了“词为艳科”的传统格局，改变了“诗尊词卑”的观念，使“小道”的词登上了大雅之堂，并最终使词达到了“诗词并重”的文学地位。
他扩大词了的表现功能，开拓词境，将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词。他开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。自苏轼开始，词有了“婉约”与“豪放”之别。
陷于苏东坡
首先，人们喜欢他那豪放旷达包含人生哲理的壮美诗文，“大江东去，浪淘尽千古风流人物......”,“明月几时有，把酒问青天......”,““不识庐山真面目，只缘身在此山中”，前后赤壁赋......，包括文盲半文盲，很少有人不能背上一句半句的。
其次，苏东坡就是个不可企及的***。
他和父亲苏洵、弟弟苏辙，合称“三苏”，现在四川还有“三苏祠”。“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”——这是朱德题三苏祠诗句。
三父子都是文学家还不是很***，更***的是，三父子在“唐宋八大家”里稳稳占了三个席位。苏东坡父亲苏洵，自号老泉，是进入古代启蒙读物《三字经》的教科书人物：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”。——苏洵小时候不想念书，到了二十七岁的时候，还认不了几个字，可是一旦下决心努力学习，后来就中了进士，成了大学问家。
第三，苏东坡在文学艺术及其他领域的地位与成就。
苏东坡不仅是诗人，而且诗书画三绝，他的《黄州寒食诗》是天下第三行书，第一是王羲之的《兰亭序》，第二是颜真卿的《祭侄文稿》。他在中国文人绘画发展史上有着非常重要的地位，他画竹画木画石头的作品现在都成为稀世珍宝。
苏东坡还是个好老师。千古第一才女李清照的父亲李格非是他的得意门生。
苏东坡还是个医生，苏东坡曾到过江西永修一带，并为当地一个农夫的孩子治好了疾病。
喜欢他:十年生死两茫茫，不思量，自难忘，对爱人的深情。
喜欢他:明月几时有，把洒问青天，对兄弟的情意。
喜欢他:江山如画，一时多少豪杰，对英雄的热爱。
喜欢他:春宵一刻值千金，花有清香月有阴，对时间的珍贵。
喜欢他:会挽雕弓如满月，西北望、射天狼时的豪情。
喜欢他:回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴的洒脱。
这一辈子，我如果能读懂苏轼，那我也许就能读懂了人间百态、世间千姿。
一个打不死的人。胸中日月，悯惜苍生，脚踏实地，又有双翼，才若辰星，正能充盈。不应有恨月圆缺，大江东去浪涛歌。生死两茫泪千行，西北挽弓射天狼。风雨如磐放歌扬，曰月星辰华光张。至情至性济世遇，时空无奈万载香。
谢邀，很多人喜欢苏轼，不是空穴来风，实在是他太优秀了，他描绘的景物，他的词，气势豪迈，豪放的思想感情，独特的风格，是他影响后世的原因。苏轼，豪放派的代表人物之一，一代文章之宗，四川人，北宋文学家，政治家，书法家。也是唐宋八大家之一。他在文学创作方面，代表着北宋的最高成就。也是北宋的集大成者。苏轼出生于北宋中期，其母是大理寺（分管中央各部各州司法案件的复审官员）程文应的女儿，书香门第出身，品德学识相当好，苏轼因此受到其母良好的家教。父亲苏洵志，因年过而立才科考，结果屡试不中，只好感叹自己怀才不遇。也因此把所有的期望，寄托在苏轼，苏辙两个儿子身上。苏轼，并没有得到父亲的言传身教，而是由母亲启蒙，其母亲深信道教，所以苏轼也就拜了天庆观道士张易简为老师。苏轼初入仕途，正是北宋改革时代，王安石推动新法时，苏轼与欧阳修等一大批文人也卷入了上层政治冲突中。苏轼，卷入这一场北宋历史上著名的文字狱案（乌台诗案）因此案被贬黄州。逆境中崔他奋进，元丰五年，苏轼游览黄州赤壁，写下千古绝唱《念奴娇.赤壁怀古》的杰出作品。他被世人称为，唐宋八大家之一，其实，指的是他的散文，如行云流水，语言骈散，交杂长短错落，他还擅长行书，楷书，朴实不造作，他也是湖州竹派的重要成员之一。总之，苏轼是以极其为突出的优秀创作，赢得后世敬仰！🦄🌺🌺
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